Fortunato Sindoni e Mauro Geraci, Cantastorie di Sicilia
(in attesa di ascoltarli presto dal vivo anche con una storia su Librizzi)
I Cantastorie di Sicilia
Sebbene
tragga antiche origini dalla giullaria medievale, la tradizione poetica,
musicale e spettacolare dei cantastorie di Sicilia, dal secondo dopoguerra a
oggi, risulta arricchita di rinnovate prospettive tecniche, espressive e
conoscitive.
Il
repertorio di storie, ballate, contrasti di grandi poeti-cantastorie quali
Ignazio Buttitta, Orazio Strano, Turiddu Bella, Ciccio Busacca rappresentano il
pretesto per riascoltare in piazza la propria storia, per tornarci a riflettere
su. Esse, con toni ora tragici ora comici del tutto, sollecitano a ripartire
dai fatti, a riflettere ancora una volta sul corso tortuoso della nostra storia
e su quella degli altri, a trovare nuovi aspetti e spiegazioni di questioni e
contrasti ideologici, politici, socioeconomici, morali che lo hanno improntato.
Oggi
cantastorie ancora attivi come Fortunato Sindoni, Mauro Geraci, (che abbiamo
avuto il piacere di vedere ed ascoltare in occasione di un loro recital a
Brolo – ME) continuano ad affrontare tematiche che conservano una presa sulla
nostra cronaca contemporanea: dalle storie
dell'emigrazione a quelle dell'immigrazione; dal banditismo alla lotta alla
mafia; dalle questioni meridionali al boom degli anni Sessanta, a quello di
Tangentopoli; dalla morte di Lady D a quella di Marta Russo; dal Ponte sullo
stretto alla TAV, dai furbetti del quartiere agli imbrogli dei politici, da
Bush e i suoi interessati partners alla guerra in Irak… Tematiche che vengono quotidianamente
rinnovate da nuove storie e ballate.
Ancora,
il cantastorie (in particolare quello siciliano)
tradizionalmente si presenta da solo suonando la chitarra, utilizzado tecniche
visive (cartelloni, diapositive, video) e intercalando le storie spesso con
monologhi recitativi. E noi Sindoni e Geraci li abbiamo ascoltati per oltre due
ore senza stancarci.
Ai
Geraci e Sindoni si deve aggiungere un discreto numero di cantastorie che,
ognuno con le proprie caratteristiche artistiche, continua a proporre tematiche
simili a quelle sopraddette.
Bisogna, però, notare che negli ultimi anni il nome e la figura del cantastorie nel nome della contaminazione e della globalizzazione sono stati corrotti e svalutati da diversi cantanti o gruppi ethno/folk, che pretendono di presentarsi da cantastorie solo perchè cantano in dialetto “Vitti ‘na crozza” o, al meglio, interpretano brani di Buttitta, la
“Barunissa di Carini”, col
risultato di renderli folkloristici, privi della loro peculiare caratteristica…
Infatti questi cantastorie di folklore non osano
toccare argomenti di cronaca o di attualità, in quanto ciò li renderebbe poco
“vendibili” ai comitati o ai “promotori culturali”, che come sappiamo bene,
sono quelli che pagano e sono gestiti dai partiti e dalle amministazioni
periferiche (comuni, provincie e regioni).
Sindoni e Geraci, come abbiamo avuto modo di sentire direttamente, invece, con ironia e gusto dicono “pane al pane e vino al vino”; non è un caso che Sindoni si è presentato come “il cantastorie che non fa nomi, ma nomi e cognomi!”, mentre Geraci come “il cantastorie che non si fa i fatti suoi!”. E durante la serata di Brolo ne hanno fatto di nomi e cognomi!
Ed è
per questo che siamo orgogliosi di ospitarli nel nostro sito.
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